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社会公众号副主编（ID：new-weekly）
作者：默默
科目三早已火了，但没有想到卢瓦松很久，火出显景效应，一直火到电视节目文艺晚会T台。
在最近曝出的不少地方性台春节文艺晚会排练路透社里，网民无意间地发现了科目三的踪影。
“科目三要上文艺晚会”的揶揄一语成谶，早已Q1518A文艺晚会的听众，心痛地TNUMBERKC，当今世界终于癫成了想像中的样子。
科目三从落伍的话亲笔库重回热搜，社会舆论一下子炸出了锅。
“想把电视节目砸了”“悬着的心彻底死了”“濶濑助人为乐在文艺晚会上跳科目三啊”……
那段现代舞，又毫不留情享用了一把双色的苦涩。
地方性台文艺晚会上出现了科目三/互联网音频截屏
作为一种动植物现代舞，科目三从城北开始破圈，以堪比的气压，旁逸到各式各样公开场合里，从英国皇家芭蕾舞到国际凯尔特，从音乐厅到现代舞学院，当今世界几乎成了花手率领的巨大摇子。
同时，它也多次重复着此前所有社会摇的宿命，既被仿效，又被鄙视。
小双侠的左右摆胯散播度再高，也不能正式成为公用审美观的代表，“丢人丢到文艺晚会上来了”。
在讨论区则，虚无是它的恩典。
各式各样版的科目三/聚润截屏
它的俗法很常见，强劲的快放版《一笑江湖》BGM，佐以索性的动作，很容易仿效，带点诡异的选曲在听觉上紧紧抓住目光，跳起来又成瘾，于是迅速占领短音频，摇身一变正式成为捷伊新一波互联网模因。
病毒式的散播是它的又一重罪。
人们会频繁刷到它，就像刷到复制粘贴的热梗，我看了、我笑了，但并不代表我喜欢，厌倦感接踵而至，紧接着批评立刻涌上来，“到底是什么人在喜欢科目三啊”。
互联网充斥着空荡的回音，没人起立，只有相关音频的播放量仍在保持飞涨。
科目三荣登文艺晚会T台，猝不及防给了互联网原住民们一个小小的散播震撼，这似乎突破了许多人的审美观底线：
短音频上跳跳可以，走上春节T台不行。
科目三，怎么红的？
讨论科目三配不配上文艺晚会之前，先看看它是怎么走红的。
最开始跳科目三的人是谁？这是一个很难回答的问题，尽管它的历史并不长，但起源路径早已被杂草覆盖。
虽然科目三已经在互联网上火了相当长一段时间，但对于更广大范围的受众来说，前段时间“有组织、有计划”地跳科目三的海底捞，是引爆它的线索。
火锅店打工仔们傍着一身好筋骨，利落地甩动脚腕，从门店扭到了短音频热门。
谁能想到紧随其后，严肃舞者们会成批地跟在动植物高手身后，整齐划一地跳起这门绝学。
它就像蹿火的炮仗，一下子奔腾四方，劈里啪啦烧到现代舞名家的T台上，甚至能在芭蕾舞舞团娇俏的天鹅舞裙、兵马俑铁甲铮铮的仿制战袍身上看见它摆动的灵魂。
跳科目三的天鹅/bilibili@青蜂侠-Bee
事到如今，“科目三”一词与它本来归属的驾校和驾考，早已相去甚远。
一时间，科目三正式成为舞剧谢幕常客，从《伯牙绝弦》到《杜甫》，这边厢披挂着绫罗绸缎，那边厢穿着高髻纱帽，但不妨碍科目三的配乐骤然响起，整齐而游刃有余地给了观众一个突破次元壁的彩蛋。
跳惯了K-POP的韩国学生，灯光一暗就熟稔地摇起花手，在流淌着偶像刀群舞般训练有素的血液里，把科目三记得滚瓜烂熟，音频传回来积攒了4.8万赞，评论区辣评这是“抖POP”。
占领韩国校园T台的科目三/bilibili@囡囡爱吃大瓜
从小城北一路狂飙突进到国外，很难再说它是小打小闹的隐秘狂潮了。敲锣打鼓地，小镇青年突然干了件生活方式输出的大事。
只不过，在中文互联网上，这种病毒式散播也引来部分非议：“有没有人来管管啊！”
网民对科目三上T台并Q1518A好/微博截屏
隔着网线，科目三触碰到了网民并不想触碰的审美观痛点。
它痛在“虚无”“土味”“自嗨”，带着浓浓的杀马特气质，似乎没有多大审美观价值，一举击中多巴胺分泌总开关。
文辞蹩脚的古风歌曲一响，精神小伙就闭眼摇，它只能做互联网的笑料和谈资，登不得上档次的台面。
科目三不归属于任何正统现代舞艺术门类，不像古典、爵士、民族、芭蕾舞、凯尔特，有渊源、有传承、有技法。
它最多被笼统地归入社会摇，一个从土味竖屏当今世界里长出来的模因。
农民工版科目三/bilibili@淮安大龙
“有种吃垃圾食品的感觉”“网里网气的”“能让科目三离开我的生活吗”……
批评之声越来越多，这红极而衰，是一切互联网热梗的宿命。
不少人厌恶到看见科目三就想划走的程度，可是划走之后，还有下一个。
大数据倾倒下手里的弹珠，科目三“哗啦”滚向了全站，以不可预测的方向，蹦进众多领域，以及从Q1518A土味音频的网民眼里，他们除了感到莫名其妙，还觉得备受打扰。
既然人人都讨厌，那么到底谁是它真正的受众？这颗星球上，究竟有哪些角落在多次重复播放着《一笑江湖》？哪个群体在不厌其烦地摇摆？
又是谁把它送上文艺晚会T台？
秦昊的扭胯经典永流传/《青红》
精神小伙
是“泥做的蒙娜丽莎”
可以肯定的是，科目三的发源之地极其下沉。
舞姿受限于条件和窄小的竖屏，但科目三的场景却自由不拘，从甘蔗地、晒谷场，到村口超市、城北步行街。
它是土味音频进化到一定阶段的产物，没有造作的剧情，没有浮夸的台词，上来就是摇摆，倚靠朴素的背景，凭借剧烈节拍，重击网民的兴奋点。
深山里的社会摇/bilibili@乡村小明
这当然是俗的，音响劣质，服装落伍，不拘什么地方性，站到太阳底下就大摇大摆地跳。
但它又有一些草莽的活力，没有T台这回事，也没有任何鉴赏门槛，讲究的就是一个利落抖擞。
物质上粗糙，精神上高潮，给老旧的田园牧歌想像，蹚出一条当代迪斯科的野路子。
所以看笑话的人众多，点赞的人也不少，凡是与科目三相关的话题，点击率肉眼可见地上涨。
对跳科目三的博主来说，这都是明晃晃的关注。
埋头在田里忙活、困在火锅店里端茶倒水时，没人理会他们是否也想个性张扬，而一支科目三，以上万的点赞与评论，让他们当了至少几秒钟互联网关注的中心。
城北也需要文娱上的乐子/《江湖儿女》
跟风复制，在审美观上的恩典，却也是互联网百试百灵的妙法。
有流量就上，精致青年不屑为之，但对另一群人来说，是一次难得的畅快表达。
它立竿见影，千万个边缘的个体在同一个话题下聚拢，彼此认同，接力摇摆。
于是，科目三有了迟迟不灭的热度，它有大范围的精神小伙添砖加瓦，甚至衍生出了科目四，从崴脚走向了行云流水的高度。
不是剧场去不起，小镇有小镇自己的舞王和妲己。
比如@乡村小明，背靠着山野，把科目三跳到了国外的音频推荐流里。
在他的人生叙事中，短音频页面那高企的7317.8万个赞，就是他给沉重家庭负担的电子回音。
辍学、打工、回村发展，没有多么精致的谋生办法，就是戴着袖套给看客们跳个迈克尔·杰克逊和科目三，对跳着科目三的@乡村小明 来说，这已经是尽了力的优雅。
没正经上过艺术院校，那又如何？/bilibili@乡村小明
况且，排着队切割牛排、比着样摇晃红酒杯、在热门景点争相打卡的中产们，在多次重复和仿效这件事上，好像也并不能完全免俗。
反而是草根文化，有时候孕育着更加蓬勃的创新动力。
比如一年多以前，把社会摇的花手从昏暗的玉米地，甩到《星际穿越》电影里的@瑶生Y，就完成了一次具有艺术性的尝试。
他快速舞动的身体湮没在余晖里，留下著名的台词——
“摇摆吧，摇摆，痛斥那光的退缩。”
生活既然是旷野，那它的范围就不应该被单一的、主流的、高阶的标准框定。
在夕阳下快速摇摆/bilibili@瑶生Y
说回到开始的话题，T台鼓励创新，但也理应容得下一支草根现代舞。
它天生“不严肃”“不入流”“不高级”，却吸引无数不善跳舞的人们，在镜头前大胆地摆动身体、释放情绪。
热搜下的人们，在“雅”与“俗”的讨论之间左右拉锯，以证明科目三上台有多么荒谬，但雅俗标准通常是模糊又粗暴的。
退一步说，就算科目三被彻头彻尾地划入俗的阵营，但能让疲惫一年的人俗一次，也未尝不可。
审美观日趋多元，但一支大火的草根现代舞，自有其大众文化价值。
即将到来的春节假期，如果看电视节目遇到不喜欢的科目三，默默换台而不是轻言禁绝，或许就是这个细分年代最大的包容。
科目三上文艺晚会，你怎么看？
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